ΠΑΛΙΕΣ ΦΩΤΟ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΚΑΤΩ

Συνεδρίαση Δημοτικού Συμβούλιου Δευτέρα 26 Σεπτ 2016

Συνεδριάζει το Δημοτικό συμβούλιο του Δήμου Ζηρού την Δευτέρα 26 Σεπτ 2016 ωρα 19.00 με τα παρακάτω  θέματα  στην  ημερήσια  διάταξη :
1.     Έγκριση  Ισολογισμού  και  αποτελεσμάτων  χρήσης  οικονομικού  έτους  2015  του  Δήμου  Ζηρού  και  έγκριση  του  Απολογισμού  οικονομικού  έτους  2015.
1.         Έγκριση  διενέργειας  δαπανών  ( προμηθειών – υπηρεσιών – έργων ). 
2.         Έγκριση  σχεδίου  αναμόρφωσης  του  προϋπολογισμού  του  Δήμου  Ζηρού  οικονομικού  έτους  2016.
3.         Έγκριση  πρόσληψης  προσωπικού  με  σύμβαση  εργασίας  ιδιωτικού  δικαίου  ορισμένου  χρόνου για  κάλυψη  κατεπειγουσών  εποχικών  ή  πρόσκαιρων  αναγκών  του  Δήμου  Ζηρού.
4.         Αποδοχή  μιας  ( 01 )  σπουδάστριας  του  τμήματος  Λογιστικής  και  Χρηματοοικονομικής  της  Σχολής  Διοίκησης  και  Οικονομίας  του  Τ. Ε. Ι.  Ηπείρου,  για  την  πραγματοποίηση  της  πρακτικής  της  άσκησης  στο  Δήμο  Ζηρού.
5.         Εξέταση  αιτήσεων,  δύο  ( 02 )  εργαζομένων  του  Δήμου  Ζηρού  με  σχέση  εργασίας  Ιδιωτικού  Δικαίου  Αορίστου  Χρόνου  ( ΙΔΑΧ )  μερικής  απασχόλησης, 

Φιλιππιάδα.. Δράσεις κι αντιδράσεις για την εκπαίδευση των προσφύγων..

Η ένταξη των παιδιών των προσφύγων στο εκπαιδευτικό σύστημα κρατά στην πρώτη γραμμή της επικαιρότητας την Φιλιππιάδα με αφορμή την ανακοίνωση του Διοικητικού Συμβουλίου Γονέων του 2ου Δημοτικού Σχολείου.
Οι αντιδράσεις που προκλήθηκαν ήταν πολλές με ορισμένες να ρίχνουν λάδι στη φωτιά, σε μια στιγμή

25.Κάποτε στην Παλιά Φιλιππιάδα.

 του Μιλτιάδη Δ.Κωστάκου
Εγκώμιο της φραγκοσυκιάς με τα φραγκόσυκα.

Να μην ξεχάσω τα φραγκόσυκα.Και τις φραγκοσυκιές.Είναι χρέος μας να θυμόμαστε και τα πιο ταπεινά πράγματα που έπαιξαν κάποιο ρόλο,έστω και μικρό,κάποτε στη ζωή μας.Γιατί τα φραγκόσυκα,ότι και να πει κανείς,ήταν τον παλιό καιρό μέρος της διατροφής μας.
Να τα πούμε φρούτα,να τα πούμε καρπούς,ένα και το ίδιο είναι.Εμείς τα περιμέναμε,μικροί και μεγάλοι ,ιδιαίτερα τα παιδιά,με το φθινοπώριασμα,όταν δηλαδή άρχιζε το φθινόπωρο.Οπως καληώρα μας τώρα στο έμπα του Σεπτέμβρη.Που είναι ν ανοίξουν τα σχολεία,οπότε για τους μαθητές λιγοστεύει αυτόματα και δραματικά,δυσάρεστα,ο ελεύθερος χρόνος.Κουτσουρεύονται κυριολεκτικά οι ώρες του παιχνιδιού..
Μα έχει σχέση ο χρόνος που συμβαίνει,που γίνεται το κάθε πράγμα.Οπως ο χώρος έτσι και ο χρόνος είναι στοιχείο βασικό για την ταυτοποίηση και την ιστορικότητα των πραγμάτων,προσώπων είτε γεγονότων.Αλλιώς μιλάμε στον αέρα,ξεκρέμαστα.
Οσο για τις φραγκοσυκιές που είπα στην αρχή,έχουν ξεχωριστή τη σημασία τους

24.Κάποτε στην Παλιά Φιλιππιάδα.

του Μιλτιάδη Δ.Κωστάκου
Ξεπαστρεμός στα καστραβέτσια.


Αρέσουν σε όλους οι ιστοριούλες του παλιού καιρού.Του παλιού καλού καιρού,όπως συνηθίζουμε να λέμε,όταν αναφερόμαστε εμείς οι παλιοί στα παλιά,τα παιδικά μας χρόνια.
Να μη σας κουράζω με προλόγους, μπαίνω κατευθείαν στο θέμα.
Τον παλιό καλό καιρό,λοιπόν,δύο φιλαράκια,συνομίληκοιτου Δημοτικού,γειτονόπουλα,περπατούσαν στον κάμπο,εκεί στην Παλιά Φιλιππιάδα και ταυτόχρονα εξερευνούσαν τον χώρο ολόγυρα.Οχι πως ήταν ηπρώτη φορά που πήγαιναν στον κάμπο.Η εξερεύνηση που έκαναν οφείλονταν στο αρχέγονο συναίσθημα,ένστικτο λέγεται,εκείνο που σπρώχνει τον άνθρωπο κάθε ηλικίας να γνωρίσει από κοντά τη φύση και,βέβαια να επωφεληθεί και να ψάξει για τίποτε καρπούς και φρούτα κάτω στη γη και στα δέντρα ψηλά.Κατάλοιπο από την πρωτόγονη ζωή στο συλλεκτικό της στάδιο,όταν οι μακρινοί μας πρόγονοι μάζευαν καρπούς από τα δέντρα και κυνηγούσαν ζώα,για να χορτάσουν την πείνα τους.Μη σας φαίνεται παράξενο,από εκεί ξεκίνησε η ιστορία του ανθρώπου πάνω στη γη ως τις μέρες μας και συνεχίζεται με τις διάφορες εκδοχές της.
Οι δυο φίλοι που σας έλεγα,ο ένας τους ήταν ο μικρότερος αδερφός μου,ίδιοι με τα ζωάκια του κάμπου ερευνούσαν τη βλάστηση γύρω μπας και ανακαλύψουν κανένα φρούτο η καρπό που είτανε ξεχασμένο πάνω σε κάνα δέντρο.Λέμε <<ξεχασμένο>> γιατί την ίδια δουλειά έκαναν τότε όλα τα παιδιά του χωριού,που κάθε μέρα τριγυρνούσαν στον κάμπο για τους ίδιους λόγους.Καλοκαίρι ήταν και έπρεπε πρώτοι να προλάβουν το γίνωμα των καρπών,γιατί κάποιοι άλλοι ανταγωνιστές τους πιο σβέλτοι,θα γεύονταν πρώτοι τη λεία.Καταλαβαίνετε τώρα τι γινόταν στον κάμπο κάθε μέρα.Σωστό πανηγύρι.
Ο κάμπος εκείνη την εποχή,έχει απ όλα.Σύκα αγριοστάφυλα,κυδώνια,ρόιδα,καρύδια και άλλα πολλά.
Σωστό μανάβικο στη φύση,δωρεάν για τα παιδιά.
Ηταν και άλλα φρούτα και καρποί αλλά που ανήκαν στην ιδιοκτησία.Εκεί τα πράγματα αλλάζαν.Απαγορεύονταν στον καθένα να μπει στο περιβόλι,στους μπαξέδες,και να κόψει φρούτα.Ηταν ο ιδιοκτήτης καιο αγροφύλακας,ο δραγάτης όπως λεγόταν τότε,που έκαναν αιφνιδιαστικούς ελέγχους προκειμένου να αποτρέψουν τους επίδοξους εισβολείς.Ο μύθος του απαγορευμένου καρπού σε μια άλλη εκδοχή από εκείνη του <<απαγορευμένου καρπού>>,που ίσχυε για τους Πρωτόπλαστους στον Παράδεισο.
Εδώ ήταν η ιδιοκτησία που ο νόμος απαγόρευε κάθε παραβίαση.Δεν το χε σε τίποτε ο ιδοκτήτης που συλλάμβανε κάποιο παιδί να του τις βρέξει η και ο αγροφύλακας να σε έσερνε στο δικαστήριο με τα κλοπιμαία φρούτα ως πειστήρια της ενοχής.
Αυτά τα πράγματα τα ήξεραν τα παιδιά και παρ όλα αυτά δεν ήταν λίγες οι φορές που αδιαφορούσαν για τις συνέπειες,έμπαιναν στα περιβόλια και άρπαζαν ότι προλάβαιναν.Από εκεί βγήκε ο παροιμιακός λόγος <<άρπαξε να φας,και κλεψε για να έχεις>>. 
Σε μια,λοιπόν,στροφή οι δυο φίλοι βρέθηκαν μπροστά σε ένα απροσδόκητο θέαμα.Απέναντι ακριβώς από ένα αρδευτικό μικρό αυλάκι,ποτιστή το λέγαμε,ήταν ένας μεγάλος κήπος,καταπράσινος με φασολιές και ντοματιές,πράσινες φυτικές στήλες στηριγμένες σε καλάμια και κάτω η γη στρωμένη με ένα καταπράσινο χαλί,όπου ήταν φυτεμένα πλήθος κάτι προφανώς ζαρζαβατικά,καρπούς πες,πεπονιές η τίποτε άλλο.Αυτές τις σκέψεις έκαναν τα δυο παιδιά.Πάντως σίγουρα κάτι καλό και τρωγούμενο ήταν.Γι αυτό για κάμποσα λεπτά έμειναν ακίνητοι και περιεργάζονταν την έκταση γύρω,να δουν μήπως εκεί κάπου ήταν και ο ιδιοκτήτης.Τίποτε.Κανένας δεν υπήρχε στο γύρο.
Σάλταραν,που λέτε,και με ένα πήδο πάνω από το μικρό αυλάκιβρέθηκαν στην απέναντι όχθη.Μπροστά τους σε λίγα μέτρα απόσταση απλώνονταν κουρέλι τα ζαρζαβατικά που είπαμε.Πρόσεξαν καλύτερα και είδαν ότι εκείνη η απλωσιά ήταν κατάφυτη από αγγουριές,που κάλυπταν μια μεγάλη απόσταση στενόμακρη μπροστά τους και τα αγγούρια ξεχώριζαν πλήθος ανάμεσα στις φυλλωσιές πράσινα και μακρουλά καθώς ήταν.
Καστραβέτσια τα λέγαμε τότε τα αγγούρια και τα φυτά,οι καστραβετσιές φύτρωνα κάτω στο έδαφος και όχι όπως σήμερα οι αγγουριές που είναι αναρριχώμενες σε καλάμια και κρεβατίνες.
Για την ιστορία να πούμε ότι ήταν διαφορετικά εκείνα τα καστραβέτσια από τα σημερινά αγγούρια ως προς τη γεύση.Εκείνα είχαν χαρακτηριστική έντονη γεύση και μυρωδιά,όταν τα έτρωγες,τόσο που μύριζαν ευχάριστα σε απόσταση δύο και τριών μέτρων.Τέτοια μυρωδιά και γεύση που την έχω ακόμα και σήμερα μέσα μου,αλλά όπως συμβαίνει σε ανάλογες περιπτώσεις,γευστικές ας τις πούμε,αδυνατείς να τις περιγράψεις,ώστε να δώσεις στον άλλο να τις καταλάβει.Ενώ τα σημερινά αγγούρια,εγώ που ξέρω τη διαφορά,είναι σχεδόν άνοστα σε σύγκριση με τα παλιά.Μπορεί ετούτα να είναι τίποτα υβρίδια,από αυτά που προέρχονται από διάφορες γενετικές διασταυρώσειςστα επιστημονικά εργαστήρια, ποιος ξέρει.
Τη θυμάται και τη μολογάει και σήμερα, ύστερα από τόσα χρόνια, ο αδερφός μου την ιστορία εκείνη, στην οποία εκείνος ήταν ο ένας από τους δύο ήρωες.
Μεγάλο λαχείο για τα παιδιά. Ξέρεις τι είναι να ψάχνεις μέσα σε ένα ολόκληρο κάμπο και να σου μαυρίζει το μάτι ερευνώντας σπιθαμή προς σπιθαμή μέσα στις φυλλωσιές και τα βάτα να ξεχωρίσεις κάνα φρούτο, κάνα καρπό φαγώσιμο! Και εκεί που είσαι απογοητευμένος να πέσεις πάνω σε ένα πλήθος από δροσερά καστραβέτσια.
Όρμηξαν οι δυο φίλοι και σκύβοντας βάλθηκαν να κόψουν τους λαχταριστούς κάτω καρπούς. Δεν πρόλαβαν όμως, γιατί τους καθήλωσε στη στιγμή μια δυνατή φωνή, μια χουαξιά διαπεραστική, γυναικεία. Δε χρειαζόταν πολύ για να καταλάβουν. Είχαν γίνει αντιληπτοί και τώρα έπρεπε να φύγουν το γρηγορότερο. Αστραπή έκαναν μεταβολή, πήδησαν το χαντάκι με το νερό και χάθηκαν μέσα στις φυλλωσιές.
Τι είχε συμβεί. Ο κήπος εκεί ήταν μπροστά σε μεγάλη σχετικά απόσταση από το σπίτι, όπου έμειναν οι νοικοκυραίοι. Στη θέα παρεμβάλλονταν διάφορα δέντρα και έτσι οι δυο φίλοι δεν πρόσεξαν καλά την όλη εικόνα. Άλλωστε η προσοχή τους περιοριζόταν εύλογα στο χώρο γύρω από τις αγγουριές, το σπίτι όμως είχε και ένα κατώι και ήταν κάπως ψηλό με τα παράθυρα του ίδια με βίγλες κατόπτευαν κάτω τον κήπο και όσο να ’ναι η νοικοκυρά πού και πού έριχνε και καμιά ματιά από φόβο, μήπως της κλέψουν το βιος.
Έτσι είχαν τα πράγματα και οι δυο επίδοξοι κλέφτες πιάστηκαν στα πράσα, καθώς λέμε. Ή μάλλον πιάστηκαν στα αγγούρια, στα καστραβέτσια, για να κυριολεκτήσουμε.
Το χειρότερο ήταν που δεν είχαν προλάβει να δοκιμάσουν ούτε ένα καστραβέτσι. Αυτό σκέφτονταν την ώρα που σταμάτησαν στο φευγιό και έπαιρναν κάποιες ανάσες από τη λαχτάρα που πέρασαν. Ήταν σε ζώνη ασφαλείας και ο κίνδυνος είχε εκλείψει.
Από την άλλη μεριά η νοικοκυρά μετά τις πρώτες φωνές που έμπηξε κατέβηκε γρήγορα-γρήγορα να προλάβει να διώξει τους ξενομπάτες  πριν της κάνουν κακό.
Δεν έφτανε μόνο αυτό, παρά πήγε δίπλα στο αυλάκι από όπου είχαν φύγει τα παιδιά και συνέχιζε τις φωνές και τις κατάρες που συνηθίζονται σε παρόμοιες περιστάσεις, σε μια προσπάθεια να αποθαρρύνει τους πάρα λίγο κλέφτες, ώστε να μην ξανατολμήσουν στο μέλλον να επαναλάβουν το εγχείρημα. Τα παιδιά κρυμμένα σε μια μικρή απόσταση απέναντι άκουγαν τον εξάψαλμο, μη μπορώντας να κάνουν και τίποτε άλλο.
Οι φωνές ωστόσο συνεχίζονταν με αμείωτη ένταση και τότε τα παιδιά άναψαν. Επιτέλους τι θα έκαναν, το πολύ-πολύ να έτρωγαν από δυο-τρία καστραβέτσια ο καθένας. Παραπάνω δε μπορούσαν.
Η νοικοκυρά καμιά δεκαριά μέτρα μπροστά τους χάλαγε τον κόσμο με τις φωνές.
Δεν πήγαινε άλλο. Καλά, είπαν τα παιδιά μεταξύ τους, φεύγουμε αλλά θα δεις τι θα γίνει.
Το ίδιο απόγευμα, το βραδάκι, την ώρα που έπαιρνε να σκοτεινιάζει, οι δυο φίλοι επέστρεψαν στο ίδιο το μέρος. Ήξεραν το δρόμο πια και τα κατατόπια από την πρωινή εμπειρία. Μπήκαν αθόρυβα στον κήπο. Σε ένα μπάγκο, ένα προχειροφκιαγμένο τραπεζάκι, ήταν δυο ψαλίδια. Τα πήραν και σύρθηκαν ανάμεσα στις αγγουριές. Γρήγορα-γρήγορα άρχισαν να κόβουν τη μία μετά την άλλη τις αγγουριές ρίχνοντας ταυτόχρονα ματιές προς τα παράθυρα πέρα ψηλά στο σπίτι. Ώσπου ολοκλήρωσαν το καταστροφικό τους έργο.
Την άλλη μέρα η νοικοκυρά είδε την καταστροφή. Δεν ήθελε πολύ να καταλάβει ποιοι ήταν οι δράστες. Είχε γνωρίσει τα παιδιά και άλλωστε γειτόνευαν τα σπίτια τους με το δικό της.
Η ζημιά ήταν για εκείνη μεγάλη. Τα αγγούρια, καθώς και τα άλλα ζαρζαβατικά τα πουλούσε στην αγορά. Οπότε η οικογένεια στερήθηκε ένα σημαντικό έσοδο. Τα παιδιά το ήξεραν αυτό αλλά ως παιδιά που ήταν δε λογάριασαν τις συνέπειες.
Τα υπόλοιπα μπορεί κανείς εύκολα να τα φανταστεί. Στο σπίτι ο πατέρας και η μάνα δεν είχαν τίποτε να πουν στη νοικοκυρά που δικαιολογημένα διαμαρτυρήθηκε για τη ζημιά που της έκανε το παιδί τους. Της έδωσε ο πατέρας κάποια χρήματα ως αποζημίωση, δεν της έδωσε, δεν μπορώ να ξέρω. Φτωχοί άνθρωποι ήμασταν όλοι.

Ο αδερφός μου δεν έχει ξεχάσει ως σήμερα τη βουβή ματιά που του έριξε ο συγχωρεμένος ο πατέρας μας. Μια ματιά γεμάτη παράπονο αλλά και κατανόηση. Εδώ παίρνει τέλος η ιστοριούλα μας. Αλλά τέτοια περιστατικά, όπως καταλαβαίνετε, ήταν ατελείωτα εκείνο τον παλιό καιρό. Τον παλιό καλό καιρό. 
Αύγουστος 2016
Μιλτιάδης Δ.Κωστάκος               

Συνεδρίαση Δημοτικού Συμβούλιου την Δευτέρα 29/8/2016

Την Δευτέρα  29  Αυγούστου  2016  και  ώρα 19 : 00΄ συνεδριάζει   το Δημοτικό συμβούλιο του Δήμου Ζηρού με τα  παρακάτω  θέματα  στην  ημερήσια  διάταξη :
1.         Έγκριση  διενέργειας  δαπανών  ( προμηθειών – υπηρεσιών – έργων ). 
2.         Έγκριση  σχεδίου  αναμόρφωσης  του  προϋπολογισμού  του  Δήμου  Ζηρού  οικονομικού  έτους  2016.
3.         Αποδοχή  ποσού  27.600,00 €  από  το  Υπουργείο  Εσωτερικών  και  Διοικητικής  Ανασυγκρότησης  για  επισκευή  και  συντήρηση  σχολικών  κτιρίων  και  κατανομή  αυτού  στις  σχολικές  επιτροπές  Πρωτοβάθμιας  και  Δευτεροβάθμιας  Εκπαίδευσης  για  την  επισκευή  και  συντήρηση  σχολικών  κτιρίων.    
4.         Αποδοχή  ποσού  43.260,00 €  από  το  Υπουργείο  Εσωτερικών  και  Διοικητικής  Ανασυγκρότησης  και  κατανομή  αυτού  στις  σχολικές  επιτροπές  Πρωτοβάθμιας  και  Δευτεροβάθμιας  Εκπαίδευσης  για  την  κάλυψη  λειτουργικών  δαπανών  έτους  2016  των  Σχολείων  Πρωτοβάθμιας  και  Δευτεροβάθμιας  Εκπαίδευσης.
5.         Έγκριση  διενέργειας  διαγωνισμού  για  την  προμήθεια  με  τίτλο : « Προμήθεια  τροφίμων,  λοιπών  αναλώσιμων  ειδών  Παντοπωλείου  και  γάλακτος  για  το  Νομικό  Πρόσωπο  με  τίτλο :  « ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ  ΔΗΜΟΣΙΟΥ  ΔΙΚΑΙΟΥ – ΔΗΜΟΥ  ΖΗΡΟΥ »  και  για  το  Δήμο  Ζηρού.
6.         Έγκριση  διενέργειας  διαγωνισμού  για  την  προμήθεια  ειδών  καθαριότητας  για  το  έτος  2017  του  Δήμου  Ζηρού  και  των  Νομικών  Προσώπων  Δημοσίου  και  Ιδιωτικού  Δικαίου.
7.         Έγκριση  της  αριθ.  80/2016  Απόφασης  του  Διοικητικού  Συμβουλίου  του  Νομικού  Προσώπου  « ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ  ΔΗΜΟΣΙΟΥ  ΔΙΚΑΙΟΥ – ΔΗΜΟΥ  ΖΗΡΟΥ »  που  αφορά  την  τροποποίηση  του  προϋπολογισμού  οικονομικού  έτους  2016.
8.         Έγκριση  της  αριθ.  34/2016  Απόφασης  του  Διοικητικού  Συμβουλίου  της  ΚΟΙΝΩΦΕΛΟΥΣ  ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ  ΔΗΜΟΥ  ΖΗΡΟΥ  ( Κ. Ε. ΔΗ. ΖΗ. )  που  αφορά  την  έγκριση  του  Ισολογισμού  και  των  αποτελεσμάτων  χρήσεως  οικονομικού  έτους  2015.
9.         Έγκριση  κανονιστικής  πράξης  της  Επιτροπής  Ποιότητας  Ζωής  για  τη  διενέργεια  της  εμποροπανήγυρης  Θεσπρωτικού.
10.      Έγκριση  διενέργειας  πλειοδοτικής  δημοπρασίας  προς  εκμίσθωση  Δημοτικών  Εκτάσεων.


11.      Έγκριση  μετατόπισης  περιπτέρων  εντός  της  Δημοτικής  Κοινότητας  Φιλιππιάδας  Δήμου  Ζηρού.
12.      Έγκριση  κατασκευής  σκαλοπατιών  σε  κοινόχρηστο  χώρο.  
13.      Τροποποίηση  Τεχνικού  προγράμματος.
14.      Καθορισμός  εργασιών  και  τρόπος  εκτέλεσης  έργων  ενταγμένων  στο  τεχνικό  πρόγραμμα  Δήμου  Ζηρού  οικονομικού  έτους  2016.
15.      Έγκριση  εκτέλεσης  του  έργου :  « Επισκευή  καμπαναριού  στον  Ιερό  Ναό  Ζωοδόχου  Πηγής  στην  Τοπική  Κοινότητα  Γοργομύλου »,  έγκριση  σύναψης  προγραμματικής  σύμβασης  μεταξύ  του  Δήμου  Ζηρού  και  της  Ιεράς  Μητρόπολης  Νικοπόλεως  και  Πρέβεζας   για  την  υλοποίηση  του  παραπάνω  έργου,  εξουσιοδότηση  του  Δημάρχου  για  την  υπογραφή  της  προγραμματικής  σύμβασης  και  ορισμός  τακτικών  μελών  με  τους  αναπληρωτές  τους  για  τη  συμμετοχή  τους  στην  Κοινή  Επιτροπή  Παρακολούθησης  του  έργου.
16.      Εξέταση  ένστασης  κατά  της  απόφασης  έκπτωσης  που  αφορά  το  έργο : « Ανάπλαση  κεντρικών  οδών  στην  πόλη  της  Φιλιππιάδας »  που  εκτελείται  από  την  ανάδοχο  Κοινοπραξία  Ν.  Μπαδήμας  &  ΣΙΑ  Ο. Ε. – Κόκκαλης  Δημήτριος. 
17.      Εξέταση  ένστασης  κατά  της  απόφασης  έκπτωσης  που  αφορά  το  έργο : « Αποκατάσταση – Επανάχρηση  Παλαιού  Δημαρχείου  Φιλιππιάδας »  που  εκτελείται  από  την  ανάδοχο  Κοινοπραξία  Ν.  Μπαδήμας  &  ΣΙΑ  Ο. Ε. – Μάντζιος  Κωνσταντίνος.
18.      Έγκριση  πρωτοκόλλου  προσωρινής  παραλαβής  εργασιών  του έργου : « Κατασκευή  χώρων  συλλογής  και  φύλαξης  ανεπιτήρητων  ζώων ». 

Άνοιξε εντυπωσιακά το ZERO festival. Σήμερα το αποκορύφωμα με Imam Baildi & Folk N’ Roll

Η πανέμορφη λίμνη Ζηρού υποδέχθηκε το ZERO Festival με πλούσιες δράσεις όλη την ημέρα . Τα canoe kayak στην λίμνη, η αναρρίχηση, ητοξοβολία, η yoga με μουσικές & guest dj’s  έδωσαν τον ρυθμό για μια υπέροχη βραδιά με την Apollon Band που άνοιξε την αυλαία και τον Παύλο Παυλίδη & B Movies να μαγεύουν το κοινό με την μουσική τους. Στο closing δε των Manifesto ήταν αντάξιο της ημέρας .
Στο αποκορύφωμα σήμερα του Zero festival ο χορός και η ένταση θα κρατήσει από νωρίς. Σ’αυτό θα φροντίζουν οι αγαπημένοι από τα Ιωάννινα Folk N’ Roll, η πλέον ανερχόμενη εγχώρια Balkan – ska μπάντα που έχουν αγκαλιάσει την Βαλκανική, ηπειρώτικη και ρεμπέτικη παράδοση με σεβασμό αλλά και προσδίδοντας σε αυτή τη δική τους χαρακτηριστικά μοντέρνα αντίληψη. 
Κάπου εκεί έρχονται και οι IMAM BAILDI όπου η συνταγή τους είναι ένας συνδυασμός μουσικών γεύσεων που φέρνουν κοντά το παλιό με το καινούριο, την Ελλάδα με τον κόσμο. Στη σκηνή, επτά άτομα συνδυάζουν ήχους από παλιά ελληνικά κομμάτια, δικές τους πρωτότυπες συνθέσεις, latin, hip-hop και ηλεκτρονική μουσική σε μια συναυλιακή συνταγή που είναι πλέον δοκιμασμένη σε πάνω από 500 εμφανίσεις στην Ελλάδα και το εξωτερικό.
Το πρόγραμμα Αναλυτικά για το Σάββατο 13 Αυγούστου
14.00 - Έναρξη 
14.00 - 20.30 Δράσεις στην Λίμνη Canoe Kayak, Αναρρίχηση, Τοξοβολία
18.00 - 19.00 STEP by Αθηνά Κοντογιάννη IWKA Arta
19.00 - 20.00 YOGA by Anasa Yoga Studio
21.30 Folk N Roll  
23.30 IMAM BAILDI
02.00 LAKE PARTY με dj set
Σημαντική σημείωση για τα Ι.Χ. που θα κινηθουν προς την λίμνη ότι θα τηρηθεί μία είσοδος από την Εθνική οδό ( Είσοδος παιδόπολη ) και έξοδο από την αντίθετη πλευρά για διευκόλυνση της κυκλοφορίας

Οι πελαργοί αλλού στην Ευρώπη

(Λάβαμε σήμερα ένα γράμμα (email) και τις παρακάτω φωτογραφίες από μακριά από τον φίλο και συμπατριώτη Μίμη Αυγέρη που βρέθηκε στην περιοχή)

Το χωριό Munster καθώς και η kolmar είναι περιοχές της Αλσατίας στα σύνορα Ελβετίας-Γερμανίας.
Ο πελαργός είναι σύμβολο ολόκληρης της Αλσατίας και προσεγμένες φωλιές υπάρχουν σε όλα τα χωριά με ευθύνη των τοπικών δήμων.

Πρέπει να σημειώσω ότι τα χωριά που βρίσκονται οι πελαργοί είναι τα χωριά που απαρτίζουν τους δρόμους του κρασιού. Τα τελευταία χρόνια ο πληθυσμός τους μειώνεται όπως μας είπαν κάτοικοι των χωριών.Για τον λόγο αυτό η φροντίδα όλων  περισσεύει.

Γιατί όλοι θέλουν να πάνε λίμνη Ζηρού στις 12 & 13 Αυγούστου;

Η απαράμιλλη φυσική ομορφιά της λίμνης Ζηρού, οι δραστηριότητες και οι παράπλευρες δράσεις που ετοιμάζονται να στηθούν για κείνο το διήμερο στο ZERO festival και οι μοναδικές live βραδιές που ανυπομονεί πολύς κόσμος να παρακολουθήσει απ’όλη την Ήπειρο, συνθέτουν έναν διήμερο που κανείς δεν θέλει να χάσει.
Οι δράσεις που θα ξεκινούν από τις 14.00 κάθε μεσημέρι θα είναι αρκετές και πέρα από την καθιερωμένη βόλτα στην λίμνη με τα canoe kayak,  φέτος στο σκηνικό έχει προστεθεί ο τοίχος 5 μέτρων για τους λάτρεις της αναρρίχησης. Οι εκπλήξεις δεν σταματάνε εκεί με διάφορα lake sports δίπλα στην λίμνη να δίνουν το δικό τους τόνο νωρίς κάθε ημέρα. Μέσα σ’αυτά θα υπάρχουν μαθήματα YOGA σε ήσυχο μέρος όπου μικρά γκρουπ ατόμων θα απολαύσουν τα μαθήματα δίπλα στην λίμνη!
Και εκεί που η ημέρα τελειώνει, έρχεται η νύχτα και οι μουσικές βραδιές που έχουν προγραμματιστεί θα σε συνεπάρουν. 
Την Παρασκευή 12 Αυγούστου άνοιγμα με τους Apollon Band όπου 50 μουσικοί & φωνές υπό την διεύθυνση του μαέστρου Χρήστου Γερογιάννη θα μας χαρίσουν ένα πρόγραμμα βγαλμένο από άλλη εποχή. Συνεχίζοντας και όσο η νύχτα πέφτει, ο μεγάλος καλλιτέχνης Παύλος Παυλίδης με τους B Movies θα κάνει την εμφάνισή του με ένα best off από την πολύχρονη καριέρα ενός καλλιτέχνη που έχει αφήσει το στίγμα του στην ελληνική μουσική σκηνή αλλά και που εξακολουθεί να μας χαρίζει απλόχερα καινούρια ακούσματα με τον δικό του πάντα χαρακτηριστικό τρόπο. Η βραδιά δεν σταματά εκεί και στο τέλος οι Manifesto θα μας χαρίσουν ένα υπέροχο closing με το δικό τους τόνο που ξεχωρίζει.
Το Σάββατο 13 Αυγούστου στο αποκορύφωμα του Zero festival ο χορός και η ένταση θα κρατήσει από νωρίς. Σ’αυτό θα φροντίζουν οι αγαπημένοι από τα Ιωάννινα Folk N’ Roll, η πλέον ανερχόμενη εγχώρια Balkan – ska μπάντα που έχουν αγκαλιάσει την Βαλκανική, ηπειρώτικη και ρεμπέτικη παράδοση με σεβασμό αλλά και προσδίδοντας σε αυτή τη δική τους χαρακτηριστικά μοντέρνα αντίληψη. 
Κάπου εκεί έρχονται και οι IMAM BAILDI όπου η συνταγή τους είναι ένας συνδυασμός μουσικών γεύσεων που φέρνουν κοντά το παλιό με το καινούριο, την Ελλάδα με τον κόσμο. Στη σκηνή, επτά άτομα συνδυάζουν ήχους από παλιά ελληνικά κομμάτια, δικές τους πρωτότυπες συνθέσεις, latin, hip-hop και ηλεκτρονική μουσική σε μια συναυλιακή συνταγή που είναι πλέον δοκιμασμένη σε πάνω από 500 εμφανίσεις στην Ελλάδα και το εξωτερικό.
Οπότε λοιπόν; 
Ραντεβού στην λίμνη Ζηρού για το Zero festival 2016Εμφάνιση DSC_3145.jpg